阿龙 于 2007年11月08日,05:10 (109)点击
(来源：乡下人进城)
耶稣受难描写中的巴拉巴故事在四部福音中都有：马太福音见27:15-26，马可福音见15:6-15，路加福音见 23:13-25，约翰福音见 18:38-40。在四部福音里，这个故事的前面都是耶稣在比拉多处受审，主调都是强调耶稣无罪（路加甚至还让希律王证实耶稣无辜），这样，作为无辜者耶稣本来是应该获得释放的，但是通过巴拉巴的故事，犹太人使得耶稣获释成为不可能，反倒是耶稣被钉上了十字架。除了路加福音，其他三部福音都描述了耶稣随后受到的羞辱。如果不是犹太人群的明确要求，这一切就都不会发生。所以，巴拉巴故事是耶稣受审到受难的关键。
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阿龙 于 2007年08月06日,19:45 (162)点击
(序言)有时候，讹传与谎言的界限很难划分，可要是知道讹传是讹传，却还要把讹传当真实来传，那就不能简单地说是以讹传讹了。基督教的某些传说，近一个世纪前就已经有神学家证明为讹传，可在华人基督徒里还被当作历史事实，也没见有博学的基督徒出来指正。不知道是不是那些学过神学后当牧师和传教士的华人基督徒还在向信众们传早被揭穿了的讹传？这算不算撒谎呢？ 查看全文
阿龙 于 2007年08月06日,19:39 (205)点击
有时候，讹传与谎言的界限很难划分，可要是知道讹传是讹传，却还要把讹传当真实来传，那就不能简单地说是以讹传讹了。基督教的某些传说，近一个世纪前就已 经有神学家证明为讹传，可在华人基督徒里还被当作历史事实，也没见有博学的基督徒出来指正。不知道是不是那些学过神学后当牧师和传教士的华人基督徒还在向 信众们传早被揭穿了的讹传？算不算撒谎呢？ 查看全文
阿龙 于 2007年08月06日,19:34 (320)点击
大学的时候第一个外教是个实在人，文理高中的老师，非教徒，学术水平如何不说，工作尽心尽力，想办法给我们传授德语文化圈的传统。为了锻炼我们的听力，他 给我们听过希特勒演讲的录音；为了促进我们的思维，他曾经给我们上过弗洛伊德的导读。而为了引起我们对古代音乐的爱好，他给我们听了巴赫的马太受难曲 —— 这居然成了我和基督教的第一次接触。 查看全文
阿龙 于 2007年03月25日,04:52 (259)点击
象后代针对萨克森人、Albigenser、Waldenser、胡根诺特信徒、普鲁士人和Liven人的迫害，对他们从来就没有过。这种形式的宗教战争不符合罗马思维方式。
——神学家J. G. 赫尔德尔
折磨被告以求获得供词或者税收，在基督教时期要比之前的数百年更经常、更残酷。如果看看我们虔诚的中世纪留下来的刑房，我们只能赞叹其创造力，这种创造力无以伦比地超越了古代异教在残害人方面的一切成就。
——Otto Seeck 查看全文
——神学家J. G. 赫尔德尔
折磨被告以求获得供词或者税收，在基督教时期要比之前的数百年更经常、更残酷。如果看看我们虔诚的中世纪留下来的刑房，我们只能赞叹其创造力，这种创造力无以伦比地超越了古代异教在残害人方面的一切成就。
——Otto Seeck 查看全文
阿龙 于 2007年03月21日,05:36 (252)点击
“康斯坦丁的捐赠”是罗马教庭奠定其统治地位的重要文献之一，但这个文献是伪造的。关于这件事，好象还没有一个中文网页进行系统介绍，今天有时间，根据德文版wikipedia提供的资料翻译出来，算是补缺。谁有兴趣，欢迎转贴，别忘了说明是“乡下人进城”翻译的就行。 查看全文
