阿龙 于 2007年03月25日,04:07 (401)点击
从18世纪末开始,巫女审判被处死的人数被估计为9 百万,其中多数是女性。这个估计的数据来自18世纪后期一位名叫 Voigt 的人,至今仍然被多数人使用。“但是今天看来,这个数据不大可能。因为巫女审判档案的绝大部分已经被销毁,统计准确的受难人数已经不可能。但是,根据现存的单项报告,学者们可以估计这一恐怖的规模。1974年,一位天主教宗教史学家在研究了现存的编年史、记录和不同的日记后认为,受害者应当有‘数百万’”。 (Eric Lacanau/Paolo Luca, 教皇们的罪恶,Bergisch Gladbach 1990年,第89页)
我们可以再看几个单项数据:
萨克森法官 Benedict Carpzov (1595-1666) 一个人就签署了2万死刑判决。他是《抗议宗巫女之锤》的作者。
法国巫女迫害者 Nicholas Remy (1530-1612) 在15年间下令烧死900人。
西班牙的巫女迫害完全由教会的宗教裁判执行,仅在1481到1746年的265年间活活烧死34 644人,另有 18 043 人在执行死刑后被烧,总数为52 687 人。
在德国的 Würzburg,1629年2月16日一天之内烧人29次,共157人被烧。在Quedlinburg,1589年的一天之内就烧死130人。(乡下人感叹:看看这个受文物保护的中世纪小城,很难想象这里一天之内就能烧死这么多人!)
(同上,第89-90页)
在英国,巫女不是被烧死,而是被吊死,总数为3万。
现在流传的还有另外一个数据,是宗教裁判受害者的数据:伏尔泰估计,因宗教原因被基督徒杀害的基督徒有 9 468 800 人。
(乡下人进城2007-3-23)
评论
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访客:访客 | 2007/04/24, 23:19 | IP地址:221.15.171.*
请作者把基督教和天主教分清楚了在发言
访客:访客 | 2007/06/29, 05:25 | IP地址:60.63.240.*
又一个要把天主教开除出基督教的?你们说全世界20亿基督徒的时候,怎么不把天主教徒开除呢?
几个新教徒自称基督教,然后就要独霸基督教这个名称,想得美呀!可惜,枉费心机。
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完全赞同以上观点,宗教不过是产生于贫困苦难的社会底层,最后都被统治者利用成为主流社会的工具,说白了经济基础决定上层建筑,同理,为何没有一个一字不识的虔诚的底层劳动者,会一夜之间被授予教皇或者神父,不论基督教发展中出现了怎样的内部矛盾,而分裂成,天主教,东正教还是摹门教其不变的是利用人的无知,为操控者牟利,只不过这种从中获利的方式随着时代的变革一直在该变!如此罪恶原始,落后愚蠢的宗教在今天还会存在完全应了一句话:"觉悟得力量是强大的,无名得力量也是强大的"宗教今天之所以还不被消灭完全是由于,人是相对无知的!就在3个多世纪前就已经有《利维坦》这样的著作,揭露了宗教的所有目的与利益关系,可是谁也阻挡不了女人和男人生人,谁也阻挡不了有些人从生下来到死一直都是白吃......
访客:访客 | 2007/11/16, 02:40 | IP地址:59.37.176.*
请问你看过圣经吗?你自己都没看过,为什么这样说呢?你相信这世界有很多神吗?基督徒所相信的神,是活着的神,耶酥的门徒保罗说:"如果耶酥没从死里复活,在众人面升上天去,他们所传的就是枉然,我们所信的也是枉然."门徒们为什么之前要躲起来,怕得要死.后来为什么又为耶酥殉道呢?
圣经上创造人类的神也说:我并不是愤怒的,残忍的,无情的.他们误传了我,"我兴起先知来,你们把他害了,我赐下我的儿子来,你们把他杀了,"
圣经上也说到,"将来会也假师傅起来迷惑人."
你所认识的基督教,就是那假的吧.你所说的,都不是真的基督徒.
访客:逆源 | 2008/03/20, 11:41 | IP地址:58.62.130.*
楼上的真是白痴傻屌! 拜神你也得搞清楚自己拜的是什么神吧?
处死传播异教的人
申命记十三章
13:6 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
13:7 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
13:8 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
处死女巫的规定
「行邪术的女人,不可容她存活。」(《出埃及记》22,18)
基督新教创教领袖马丁路德就是引这个经文支持当时欧洲处决女巫的死刑
访客:逆源 | 2008/03/28, 13:59 | IP地址:59.42.203.*
我已经列明了:正等高手来解释!
处死传播异教的人
申命记十三章
13:6 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
13:7 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
13:8 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
处死女巫的规定
「行邪术的女人,不可容她存活。」(《出埃及记》22,18)
基督新教创教领袖马丁路德就是引这个经文支持当时欧洲处决女巫的死刑
访客:访客 | 2008/03/29, 03:44 | IP地址:67.116.236.*
我已经列明了:正等高手来解释!
处死传播异教的人
申命记十三章
13:6 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
13:7 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
13:8 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
处死女巫的规定
「行邪术的女人,不可容她存活。」(《出埃及记》22,18)
基督新教创教领袖马丁路德就是引这个经文支持当时欧洲处决女巫的死刑
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(《出埃及记》22,18)我已经说过了,是神给以色列人的律法。神并没在这里让以色列人把外邦的或地上女巫一同消灭。换句话说,这是神给以色列民的家规。即便在旧约,神都没有让把所有地上的女巫处死,更何况在新约恩典下重生得救的基督徒。如果马丁路德引用这个经文支持当时欧洲处决女巫的死刑,那是
马丁路德犯的错,而不是基督教信仰的错。马丁路德虽然在宗教改革上起了重大的作用,但这也并不是他一个人的功劳和能力所能达到的(他起先的目的并不是要宗教改革;因着天主教廷的败坏和偏离真道,使宗教改革已成为众多人心愿,成为不可避免的趋势)。马丁路德是人,不是神。我们所信的不是他,而是耶稣基督。这是你们这些反基督教人士一直不能明白的事实。
访客:访客 | 2008/03/29, 03:57 | IP地址:67.116.236.*
处死传播异教的人
申命记十三章
13:6 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
13:7 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
13:8 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
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以上的经文,我已经说过了,是神给以色列人的律法,叫以色列不可敬拜别的神。在《出埃及记》20:3的十戒里就定规了。而这里是律法的细则,告诉以色列人在他们当中,若有引诱自己人去敬拜别神,应如何处置。这里是给以色列人的律法,而不是给外邦人的律法。
主耶稣要门徒把福音传给万民,并没有要门徒杀尽异教徒。
访客:逆源 | 2008/03/29, 19:23 | IP地址:58.62.168.*
转载,十字軍東征的《聖經》依據
申 命 記
20:13 耶和華你的 神、把城交付你手、你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城、不是這些國民的城、你都要這樣待他。
20:16 但這些國民的城、耶和華你 神既賜你為業、其中凡有氣息的、一個不可存留、
20:17 只要照耶和華你 神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡。
*****
約 書 亞 記
6:17 這城(耶利哥)和其中所有的、都要在耶和華面前毀滅.只有妓女喇合、與他家中所有的、可以存活、因為他隱藏了我們所打發的使者。
6:18 至於你們、務要謹慎、不可取那當滅的物、恐怕你們取了那當滅的物、就連累以色列的全營、使全營受咒詛。
6:19 惟有金子、銀子、和銅鐵的器皿、都要歸耶和華為聖.必入耶和華的庫中。
6:20 於是百姓呼喊、祭司也吹角.百姓聽見角聲、便大聲呼喊、城牆就塌陷、百姓便上去進城、各人往前直上、將城奪取。
6:21 又將城中所有的、不拘男女、老少、牛羊、和驢、都用刀殺盡。
-----------
8:1 耶和華對約書亞說、不要懼怕、也不要驚惶.你起來率領一切兵丁、上艾城去.我已經把艾城的王、和他的民、他的城、並他的地、都交在你手裏。
8:2 你怎樣待耶利哥、和耶利哥的王、也當照樣待艾城、和艾城的王.只是城內所奪的財物、和牲畜、你們可以取為自己的掠物.你要在城後設下伏兵。
8:24 以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民.艾城人倒在刀下、直到滅盡、以色列眾人就回到艾城、用刀殺了城中的人。
8:25 當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
8:26 約書亞沒有收回手裏所伸出來的短槍、直到把艾城的一切居民、盡行殺滅。
8:27 惟獨城中的牲畜、和財物、以色列人都取為自己的掠物、是照耶和華所吩咐約書亞的話。
-----------
10:26 隨後約書亞將這五王殺死、挂在五棵樹上.他們就在樹上直挂到晚上。
10:27 日頭要落的時候、約書亞一吩咐、人就把屍首從樹上取下來、丟在他們藏過的洞裏、把幾塊大石頭放在洞口、直存到今日。
10:28 當日約書亞奪了瑪基大、用刀擊殺城中的人、和王.將其中一切人口盡行殺滅、沒有留下一個.他待瑪基大王像從前待耶利哥王一樣。
10:29 約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去、攻打立拿。
10:30 耶和華將立拿、和立拿的王、也交在以色列人手裏.約書亞攻打這城、用刀擊殺了城中的一切人口、沒有留下一個、他待立拿王、像從前待耶利哥王一樣。
10:31 約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去、對著拉吉安營、攻打這城。
10:32 耶和華將拉吉交在以色列人的手裏.第二天約書亞就奪了拉吉、用刀擊殺了城中的一切人口.是照他向立拿一切所行的。
10:33 那時基色王荷蘭上來幫助拉吉、約書亞就把他和他的民都擊殺了、沒有留下一個。
10:34 約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去、對著伊磯倫安營、攻打這城.
10:35 當日就奪了城、用刀擊殺了城中的人.那日約書亞將城中的一切人口、盡行殺滅.是照他向拉吉一切所行的。
10:36 約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去、攻打這城.
10:37 就奪了希伯崙和屬希伯崙的諸城邑、用刀將城中的人、與王、並那些城邑中的人口、都擊殺了、沒有留下一個.是照他向伊磯倫所行的、把城中的一切人口、盡行殺滅。
10:38 約書亞和以色列眾人回到底璧、攻打這城.
10:39 就奪了底璧、和屬底璧的城邑、又擒獲底璧的王、用刀將這些城中的人口盡行殺滅、沒有留下一個.他待底璧和底璧王像從前待希伯崙、和立拿與立拿王一樣。
10:40 這樣約書亞擊殺全地的人、就是山地、南地、高原、山坡的人、和那些地的諸王、沒有留下一個.將凡有氣息的盡行殺滅、正如耶和華以色列的 神所吩咐的。
依據太多,不能盡錄……
肥鸡男-----註
聖經真是教我地做了不少好事,就是因為基督徒當聖經是事实,才會有宗教衝突,还要口口聲聲说愛,愛條命!
[回复]
利维 | 2007/11/04, 12:36 | IP地址:221.228.228.*
阿龙,问候你.
[回复]
访客:访客 | 2008/03/16, 20:53 | IP地址:58.62.169.*
已经和邪教无异了,真让人恶心!
[回复]
访客:访客 | 2008/03/21, 15:02 | IP地址:64.175.32.*
为什么会这样你想过吗? 你明白吗?
当你论断别人的时候你自己的行为和心灵干净吗?
逆源 [回复]
访客:逆源 | 2008/03/23, 03:10 | IP地址:58.62.169.*
真屁,搪塞这招没用,从佛家里照搬挺好用的。。。。。
谢谢你为大家示范,面对一个摆在眼前的事实。你的回答却是选择搪塞。。
[回复]
访客:访客 | 2008/03/23, 22:03 | IP地址:64.175.32.*
搪塞? 不必,是要显出你的不求甚解和轻率.是你没有能力挖掘出这个事实的原因,因此就妄下结论.
[回复]
访客:逆源 | 2008/03/25, 02:08 | IP地址:58.62.168.*
那么大个字写着(来源:BBC 中文网 2007年9月7日)
是啊,眯着良心是你们修炼的其中的一种功法是吗?
[回复]
访客:访客 | 2008/03/25, 13:06 | IP地址:64.175.32.*
已经和邪教无异了,真让人恶心!
************************************
请你说说邪教的定义是什么?
为什么性侵犯的事常常出在天主教的神职人员身上你想过吗?
圣经上对于这样的事情是怎样说的,你看过吗?
我并没有对文章的来源发出疑问,我的回复是针对你的妄下结论,不求甚解。然而你选择了不正面回答问题。
[回复]
访客:逆源 | 2008/03/28, 13:54 | IP地址:59.42.203.*
邪教的定义你可以自己去查字典。还有,也不妨去可以看看那些历史上被社会定义为邪教的那些组织。
圣经上说有淫念就等于犯奸淫哦!(明显的就是邪教定义)那你得看看现在有多少年轻人,(包括你们洋奴里)有多少人正在犯奸淫!
不过差点忘了,你们除了随便认爹娘,眯着良心,再就是天天亵渎自己的上帝如吃饭似的,平常化了!!
[回复]
访客:逆源 | 2008/03/28, 20:32 | IP地址:58.62.170.*
再就是我所说的已经和邪教无异了,真让人恶心!
是就以上新闻中所提及的教会做出自己的评论的。
[回复]
访客:访客 | 2008/03/29, 04:05 | IP地址:67.116.236.*
邪教的定义你可以自己去查字典。还有,也不妨去可以看看那些历史上被社会定义为邪教的那些组织。
*********************************************
如果你自己说不出来邪教的定义也用不着信口编造。
[回复]
访客:访客 | 2008/03/29, 04:13 | IP地址:67.116.236.*
圣经上说有淫念就等于犯奸淫哦!(明显的就是邪教定义)
******************************************
这个邪教定义是你规定的?那正确的“宗教”有是什么呢?请举例。
圣经上说有淫念就等于犯奸淫。不错,神看内心。圣经里也说过,基督徒也难免会犯罪。基督徒一生的功课,就是学会靠主胜过罪恶,信徒有圣灵的管教。
[回复]
访客:访客 | 2008/03/29, 04:18 | IP地址:67.116.236.*
那你得看看现在有多少年轻人,(包括你们洋奴里)有多少人正在犯奸淫!
********************************************
就如经上所记,没有义人,连一个也没有。(《罗马书》三章十节)
[回复]
访客:逆源 | 2008/03/29, 18:38 | IP地址:58.62.168.*
1网络真的蛮方便的!!!随手又一份资料。当然美中不足的是中国的定义。但也应该不会影响对邪教的判断。
当然邪教的定义如果用我自己的话来说就是“反人类。”
2我也真的很好奇你反问我的其中一条问题:“为什么性侵犯的事常常出在天主教的神职人员身上你想过吗?”
什么是邪教?什么是利用邪教组织犯罪?
全国人民代表大会常务委员会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》和最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体运用法律若干问题的解释》规定,邪教组织,是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑、蒙骗他人、发展、控制成员,危害社会的非法组织。
利用邪教组织犯罪是指组织和利用邪教组织进行危害社会活动,依据刑法规定应当予以刑罚处罚的行为。组织和利用会道门、邪教组织破坏国家法律、行政法规实施的或蒙骗他人,致人死亡的处三年以上七年以下有期徒刑,情节特别严重的,处七年以上有期徒刑。组织和利用会道门、邪教组织奸淫妇女、诈骗财物的分别按强奸罪和诈骗罪的规定给以刑罚处罚。
[回复]
访客:逆源 | 2008/03/29, 18:53 | IP地址:58.62.168.*
信徒有圣灵的管教。(说的比唱歌好听)
无敌逻辑:“好的归上帝或上帝赐予的,凡造孽犯的罪恶的来源于自己。”
[回复]
访客:逆源 | 2008/03/29, 19:21 | IP地址:58.62.168.*
转载,十字軍東征的《聖經》依據
申 命 記
20:13 耶和華你的 神、把城交付你手、你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城、不是這些國民的城、你都要這樣待他。
20:16 但這些國民的城、耶和華你 神既賜你為業、其中凡有氣息的、一個不可存留、
20:17 只要照耶和華你 神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡。
*****
約 書 亞 記
6:17 這城(耶利哥)和其中所有的、都要在耶和華面前毀滅.只有妓女喇合、與他家中所有的、可以存活、因為他隱藏了我們所打發的使者。
6:18 至於你們、務要謹慎、不可取那當滅的物、恐怕你們取了那當滅的物、就連累以色列的全營、使全營受咒詛。
6:19 惟有金子、銀子、和銅鐵的器皿、都要歸耶和華為聖.必入耶和華的庫中。
6:20 於是百姓呼喊、祭司也吹角.百姓聽見角聲、便大聲呼喊、城牆就塌陷、百姓便上去進城、各人往前直上、將城奪取。
6:21 又將城中所有的、不拘男女、老少、牛羊、和驢、都用刀殺盡。
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8:1 耶和華對約書亞說、不要懼怕、也不要驚惶.你起來率領一切兵丁、上艾城去.我已經把艾城的王、和他的民、他的城、並他的地、都交在你手裏。
8:2 你怎樣待耶利哥、和耶利哥的王、也當照樣待艾城、和艾城的王.只是城內所奪的財物、和牲畜、你們可以取為自己的掠物.你要在城後設下伏兵。
8:24 以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民.艾城人倒在刀下、直到滅盡、以色列眾人就回到艾城、用刀殺了城中的人。
8:25 當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
8:26 約書亞沒有收回手裏所伸出來的短槍、直到把艾城的一切居民、盡行殺滅。
8:27 惟獨城中的牲畜、和財物、以色列人都取為自己的掠物、是照耶和華所吩咐約書亞的話。
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10:26 隨後約書亞將這五王殺死、挂在五棵樹上.他們就在樹上直挂到晚上。
10:27 日頭要落的時候、約書亞一吩咐、人就把屍首從樹上取下來、丟在他們藏過的洞裏、把幾塊大石頭放在洞口、直存到今日。
10:28 當日約書亞奪了瑪基大、用刀擊殺城中的人、和王.將其中一切人口盡行殺滅、沒有留下一個.他待瑪基大王像從前待耶利哥王一樣。
10:29 約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去、攻打立拿。
10:30 耶和華將立拿、和立拿的王、也交在以色列人手裏.約書亞攻打這城、用刀擊殺了城中的一切人口、沒有留下一個、他待立拿王、像從前待耶利哥王一樣。
10:31 約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去、對著拉吉安營、攻打這城。
10:32 耶和華將拉吉交在以色列人的手裏.第二天約書亞就奪了拉吉、用刀擊殺了城中的一切人口.是照他向立拿一切所行的。
10:33 那時基色王荷蘭上來幫助拉吉、約書亞就把他和他的民都擊殺了、沒有留下一個。
10:34 約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去、對著伊磯倫安營、攻打這城.
10:35 當日就奪了城、用刀擊殺了城中的人.那日約書亞將城中的一切人口、盡行殺滅.是照他向拉吉一切所行的。
10:36 約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去、攻打這城.
10:37 就奪了希伯崙和屬希伯崙的諸城邑、用刀將城中的人、與王、並那些城邑中的人口、都擊殺了、沒有留下一個.是照他向伊磯倫所行的、把城中的一切人口、盡行殺滅。
10:38 約書亞和以色列眾人回到底璧、攻打這城.
10:39 就奪了底璧、和屬底璧的城邑、又擒獲底璧的王、用刀將這些城中的人口盡行殺滅、沒有留下一個.他待底璧和底璧王像從前待希伯崙、和立拿與立拿王一樣。
10:40 這樣約書亞擊殺全地的人、就是山地、南地、高原、山坡的人、和那些地的諸王、沒有留下一個.將凡有氣息的盡行殺滅、正如耶和華以色列的 神所吩咐的。
依據太多,不能盡錄……
肥鸡男-----註
聖經真是教我地做了不少好事,就是因為基督徒當聖經是事实,才會有宗教衝突,还要口口聲聲说愛,愛條命!
访客:访客 | 2008/03/29, 21:12 | IP地址:67.116.236.*
你说的这些难道可以否认历史上的战争行为和圣经无关吗?
依據太多,不能盡錄……
肥鸡男-----註
聖經真是教我地做了不少好事,就是因為基督徒當聖經是事实,才會有宗教衝突,还要口口聲聲说愛,愛條命!
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(一) 你从女巫受迫害转到了十字军东征。或许你认为这里有稻草可捞。
(二) 你所找出来的圣经经文,绝非是发动十字军东征动机和原因。这进一步证明你对圣经毫无认识。
(三) 关于你所找到的圣经“依据”,请说明从那里找来的文章才好说明问题。
十字军东征的真正背景和动机(夺回圣地,并非消灭传播异教者):
十字军东征(1096—1270):(1)1096年到1207年西欧的基督徒为要求从不信上帝的土耳其人手中索回圣地----尤其是圣墓----而组织的武装远征队。
自基督升天后,基督福音从耶路撒冷,安提阿传向欧洲等西方地带,建立了各地的初期教会。到了632年,伊斯兰教崛起,并用武力征服各地,传播其教义,初期的基督教会及西方国家首遭来自东方的威胁。
638年阿拉伯伊斯兰教徒征服了耶路撒冷,安提阿,叙利亚等各基督教的要地。到十世纪,塞尔柱(Seljuk)土耳其伊斯兰教徒兴起。1076年攻占了阿拉伯人在400多年前占领的耶路撒冷,并阻止西方朝圣者前来,诸多刁难,并抢劫基督徒商人。
从第四世纪以来,基督徒渴想参观耶稣基督生死于其间的地方。 这样的朝圣不久就有一种算为善功的特殊意义。但那在1073年攻取圣地的土耳其的塞尔柱(Seljuk)王朝却大大增加了朝圣之基督徒的困难。基督徒求援于格列高利七世,于是他就计划了一种含双重目的的战争,就是要将土耳其人逐出巴勒斯坦并要求使希腊教会与拉丁教会重新联合起来;
十字军东征的错误在于当时的信徒对在圣地崇拜看得过分重要,不符合耶稣的教导:“耶 稣 说 , 妇 人 , 你 当 信 我 , 时 候 将 到 , 你 们 拜 父 , 也 不 在 这 山 上 , 也 不 在 耶 路 撒 冷 。.....时 候 将 到 , 如 今 就 是 了 , 那 真 正 拜 父 的 , 要 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 , 因 为 父 要 这 样 的 人 拜 他 。神 是 个 灵 ( 或 无 个 字 ) 所 以 拜 他 的 , 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。”《约翰福音》4章21-24节
你所用的,因为你不清楚这些旧约经文历史背景和属灵的意义,所以你不知道你在说什么。凡是对圣经有所了解的基督徒,都会看出你的牵强附会。
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